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  • 智者喜晏－灌顶宝蔓前行略论

    美国洛杉矶 西藏佛教研究中心 蒋扬亲绕 著 缘起：眼观未法众生，极其稀少因无量劫以来累积之殊胜功德，方得遇金刚乘教法，但不解，误解其各个过程及含义者比比皆是，以致犯戒，违反三昧耶者不在少数，因此...众生而成佛，故受金刚乘戒。其道次第依循具足，入金刚乘之共同道次第前行具足后，依初灌性空正见之心，二灌，三灌之气，以及四灌之心气的幻身净光双运，皆由上师从始至终传始一次，故弟子能够得到殊胜的完整道次第教授...

    智者喜晏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844030.html

  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

    以印度佛教为主流，并且包括了显、密二宗。而与羌姆之早期形态“金刚舞”直接相关的，则是以金刚乘为主体的印度大乘佛教密宗。它在发展的繁盛期把种子播到北方的雪域，而自己却无力抵挡伊斯兰教军的利剑，于公元13...(注2) 　　最后，涉及到我们最关心的一个密教称谓：金刚乘。“金刚”一同，是梵语vajra的意译，其音译为“跋折罗”。藏语称之为“多吉”。《大藏法教》四十一曰：“梵语跋折罗，华言金刚。此宝出于金中，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html

  • 约翰·布洛菲尔德著：西藏佛教密宗（1）

    作者：约翰·布洛菲尔德 　　序言 　　耿升　译　　金刚乘（Vajrayāna）是在中国西藏和蒙古地区占统治地位的大乘佛教之一宗。它是一种明显的非常适用的修习奥义的形式。为了实现人能看到其自我之幻...学者们的深刻意义之外，这种学习还可以帮助那些试图揭示表面的面纱和一直深入到任何智慧和任何神的本源的人。　　金刚乘之道是导致控制善恶的道路。这也是变化之道，心力于其中可以把内外物都变成武器。毫无疑问，这样...

    约翰·布洛菲尔德著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583847696.html

  • 次第与证悟

    次第与证悟　　“观想自他成为本尊”，是金刚乘最微妙的修心法门之一。你已经知道它的技巧——当你幻想、计划或回忆时，就一直在用它——运用想像力，在自己心中创造特定的图像。　　所有佛教修行的目标，都在除去自我。而金刚乘除去自我的方法极端聪明且具创造性，它让自我做大部分工作来除去自己——金刚乘不去粉碎自我，而设法用一个可爱、更具有吸引力的东西来取代。　　佛法修行的顺序，不管哪一乘，在开始的时候都要先了解...

    宗萨钦哲仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145049998.html

  • 格鲁派的根本知见

    唯识派证实义未尽，属钝根。 3）般若、金刚二乘 　　般若乘指显教，金刚乘指密教。 　　修般若乘能成佛，但速度较慢。　　金刚乘般若、天瑜珈并修，是迅速成佛之法。 （二）根本知见 1）融通中观、...（一）判教 1）下中上三士道 　　破非福，得生人天的人天乘佛教为下士道。但由于中上士道之善法由此发起，故称共下士道。　　发心出离，得悟人、法空，但未究竟，即所谓小乘，为中士道。但由于上士道也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194159683.html

  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的根本知见

    知见而论，分为中观与唯识两大根本教派。 　　中观尽证实义，属利根。 　　唯识派证实义未尽，属钝根。 　　3）般若、金刚二乘 　　般若乘指显教，金刚乘指密教。 　　修般若乘能成佛，但速度较慢。 　　金刚乘般若、天瑜珈并修，是迅速成佛之法。 　　（二）根本知见 　　1）融通中观、唯识知见 　　格鲁派在噶当派融通中观、唯识的基础上，进一步将中观与唯识思想融通起来。以中观应成派思想为正...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296116.html

  • 长30公尺高4公尺 台湾画家在寺庙辟建陶壁史诗

    台湾媒体报道，林文岳说，这是全岛最大的一座陶土雕塑壁画，也是他生平最具挑战性的一件高难度创作作品。将全用进口美国雕塑土捏塑，并以摄氏1200度高温烧制这座陶壁史诗。　　据悉，林文岳除将捏塑“金刚持八十四大手印成就祖师”的佛像，也将捏塑有“究竟大手印祈请文”经文的藏文与中文。　　建在台南县左镇乡的噶玛噶居寺，是佛教金刚乘噶居传承在台湾的第一座丛林寺院。而“金刚持八十四大手印成就祖师”是9至12世纪...

    佚名

    |雕塑|壁画|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/105338755.html

  • 问：五佛五智和六大为体是什么意思？

    五种智慧，虽食肉、饮酒、行男女事也能达至“菩提”。但这种智慧须有师父直接传授教导方能得到。在金刚乘教义中，“五智”这种概念成了密宗行者成佛的精神元素，并...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10120978024.html

  • 悲智双运［三世蒋贡康楚仁波且开示］

    的善巧方法，另一是代表了悟空性的智慧，而二者之合一始是正法道。 　　事实上，任何修行不管小乘、大乘、金刚乘，也许方法有异，但其本质都是一样的。因此，只要是正法道，便须符合上述悲智合一之要求。例如，...任何金刚乘的本尊修法，首先均由观想坛城开始，接着对观或自观本尊等等，此乃由于我们自身与情器世界的不净，经由观想转化为清净，这些都是方法，但若执着于观想则反造成障碍，因此次第观想完毕后，还须再观想化光...

    三世蒋贡康楚仁波且开示

    |密宗|慈悲|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/1543173125.html

  • 悲智双运

    之合一始是正法道。 　　事实上，任何修行不管小乘、大乘、金刚乘，也许方法有异，但其本质都是一样的。因此，只要是正法道，便须符合上述悲智合一之要求。例如，大乘菩萨行的六波罗密（六度圆满），其中布施、...就是无施者之我，无所施之对象、也无布施之事。其他依此类推，因此任何修行者必须是方法与智慧的合一，才能圆满，也就是“悲智双运”。 　　另外我们举个例子来说，任何金刚乘的本尊修法，首先均由观想坛城开始，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235943620.html
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